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清朝统治中原将近三百年，他们统治的根基是清朝的子民，这些子民大部分都是汉人。清朝统治阶级虽然是满人，但是他们是外来的和尚，来到中原大地就要入乡随俗，他们想要真正实现自己的统治不是改变世世代代生长在这片土地人们的文化，而是去学习和融入这种文化中。中原地区的汉人文化是封建主意，社会历史几千年流传下来的产物，清朝想要在短短的几百年间改变人们的文化信仰，简直是痴心妄想，而且会激化不同民族之间的矛盾，清朝恐怕难以在这里站稳脚跟。
康熙、雍正这几任帝王一直强调的思想是满汉一家满人。虽然大部分是上层社会人员，但是从数量上看他们只占有一小部分，中原地区大部分人仍然以汉族为主。为清朝统治阶级提供服务的是汉族人，这些满人只是最后的享受者，满人在社会当中有很高的地位，有格外的优厚待遇，已经严重引起了汉人的不满，如果强制推行满文，实行文化压迫势必会让很多汉人走上自己对立的道路。
元朝是蒙古人建立的统一王朝，清朝是满人建立的统一王朝。他们使封建王朝历史上少数以少数民族为统治阶级的朝代，但是元朝在人们茶余饭后在交谈中很少提起，清朝到格外的重视，因为清朝在民族融合过程中起到了重要作用。他们不是想改变汉人的文化习俗，而是真正的融入到中原文化中。
元朝则恰恰相反，他们曾经想要在中原大地辽阔疆土上种满草。改变农耕文明回到大草原上过着风吹草低见牛羊的农牧生活，他们并没有真正融入中原地区，清朝满人生活习惯各个方面和汉人没有什么太大区别，这里已经是他们的家。
所以满汉一家亲这个口号在很多的时候就真的只是个口号阿，从这里就能看出区别吧。虽然“奴才”与“臣”相比的话总觉得“奴才”是个贬义词，而“臣”就显得稍微高大上一些，但你仔细想一想这像不像我们生活中，对待客人总是要礼数周全而对待家人总是可以随意些的态度，对啊这就是亲疏有别。
这是专属于他们满洲人主奴之间的亲昵自家称呼，并不是因为皇帝为了尊重汉臣所设下的特殊优待。
对于清朝的帝王来说，只有统一血统的或者是已经入了旗籍的满族的臣子是他亲近的“家人”，而没入旗籍的汉臣即便是官职再大也是万万不敢贸然自称奴才的，只能自称“臣”。就是这种说不清道不明的微妙界限气氛，也能让我们感受到，奴才这个词吧，虽然看起来不是什么好词儿，但对于清朝那会的典章制度来看，还是有着一个极其特殊又重要的位置的。
甚至后来吧可能有“好心”的官员为了一些新进同僚官员明白这种特殊氛围，专门拟了一些规定就说，在给皇上呈递奏章或是其他面圣的特殊时候，满臣就得自称是“奴才”，但如果是汉臣呢，就得自称为“臣”，但万一搞错了，就是汉臣自称为“奴才”的话，算是“冒称”，差不多就是你一个大老爷们在你大老板面前用错性别用语那种尴尬和失礼。
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